شنگول العلما

خب حالا بپردازیم به شناخت واقعیت'>واقعیت و آرمان.خیلی ها می گویند قدم اول، اصلاح مسولین است تا جامعه هم درست شود.من نمی گویم اصلاح مسولین نباشد اما قدم اصلی نشر تفکر اسلامی است.تفکر اسلامی که در لبنان، حزب الله تولید می کند گسترش پیدا کند جامعه مهدوی ساخته می شود. و از میان جامعه مهدوی مسول انقلابی هم بیرون می آید.بعضی فقط به فکر اصلاح مسولین هستند.و می گویند تا مسول درست نشود هیچ کاری نمی توان کرد.بعضی در کنار اینکه امر به معروف و نهی از منکر به مسول دارند دنبال ساختن جامعه مهدوی هستند که از توش مسول انقلابی بیرون بیاد. این کار اساسی تره.به جای این که هی به فکر اصلاح مسول باشیم فقط. جامعه ای بسازیم که مسول خوب درست کند. مثل دفاع مقدس که مسول خوب درست می کرد. انچه جامعه را می سازد خانواده است.خانواده انقلابی و مدرسه انقلابی تولید جامعه مهدوی می کند و از توش مسول خوب در می آد.واقعیت چیه؟ آرمان چیه؟قبلش یک توضیح در مورد خودسازی بدهم.ان الباطل کان زهوقا قبلش فکر می کنید چه آیه ای آمده است؟ آیات تهجد.وَمِنَ اللَّیْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّکَ عَسَىٰ أَن یَبْعَثَکَ رَبُّکَ مَقَامًا مَّحْمُودًاو پاره ای از شب را به آن (خواندن قرآن و نماز) بیدار باش؛ در حالی که (عبادتی) افزون برای توست؛ باشد که پروردگارت تو را به مقامی پسندیده برانگیزد.سوره اسراء آیه 79آیه ۸۱ چیه؟ آیه زیر:وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ کَانَ زَهُوقًاو بگو: حق آمد، و باطل نابود شد؛ چرا که باطل نابود شدنی استسوره اسراء آیه 81یعنی از جهاد اکبر برسیم به جهاد اصغر. و با جهاد اصغر طاغوت را برداریم تا همه آزادانه جهاد اکبر کنند.یعنی خودسازی باید بشود جامعه سازی هر انچه در خود سازی خوب است برای جا شنگول العلما...ادامه مطلب

قاعده سیزده: (قاعده رحمت)قبلا گفته شد رحمت یعنی محبت یک طرفه و مودت یعنی محبت دو طرفه.وَمِنْ آیَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَکُم مِّنْ أَنفُسِکُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْکُنُوا إِلَیْهَا وَجَعَلَ بَیْنَکُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِی ذَٰلِکَ لَآیَاتٍ لِّقَوْمٍ یَتَفَکَّرُونَو از نشانه های او اینکه همسرانی از جنس خودتان برای شما آفرید تا در کنار آنان آرامش یابید، و در میانتان مودّت و رحمت قرار داد؛ در این نشانه هایی است برای گروهی که تفکّر میکنندسوره الروم آیه 21ما وقتی یک طرفه داریم محبت می کنیم اگر فکر کنیم داریم‌ می سوزیم و می سازیم هی هر روز ضعیف تر می شویم.اما اگر فکر کنیم داریم رحمت می کنیم و بیشتر شبیه پیامبر ص می شویم هر روز قوی تر می شویم.وَمَا أَرْسَلْنَاکَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِینَما تو را جز برای رحمت جهانیان نفرستادیمسوره انبیاء آیه 107مثالش اینه: یک ورزش کار کتک بخورد و فکر کند این تمرین است هر روز قوی تر می شود اما کتک بخورد و فکر کند دارد به او ظلم می شود هر روز ضعیف تر می شود.تمرین: ریختن این معنی در ذکر یا الرحم الراحمین. یعنی این ذکر را بگوییم که ما هم رحمتی عمل کنیم.ذکرها سلیقه شخصی است. مثلا می توان یا رحمان یا رحیم به جای یا الرحم الراحمین بگیم. مهم اینه که معنی در قالب ذکر بیاد. و به قلب بفهمونیم. می تواند به جای ذکر، خود ایه باشد یا دعا مطابق طبع هر فرد. مهم اینه که یک نشانه بذاریم که تکرار کنیم و به قلب بفهمانیم.خب بریم سراغ یکی از مهم ترین قواعد یعنی کنترل خواطر.قبل از بیان قاعده کنترل خواطر در حوزه خانواده سه قاعده بیان می شود که اگر اجرا شود خیلی از خواطر منفی کنار می رود :قاعده چهارده : (خود را کسی ندانستن) وقتی انسان خودش رو کسی ندونه. اصلا بهش بر نمی شنگول العلما...ادامه مطلب

نقد یعنی بیان مثبت و منفی کنار هم با تقدم مثبت.اول با مثبت شروع کنیم یعنی تقدم امر به معروف (مثبت) بر نهی از منکر (منفی)کار اساسی برای حجاب یعنی نمازخوان بشود و با کیفیت خوب نماز بخواند و خود نماز حجاب را درست کند:فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ یَلْقَوْنَ غَیًّاامّا پس از آنان، فرزندان ناشایسته ای روی کار آمدند که نماز را تباه کردند، و از شهوات پیروی نمودند؛ و بزودی (مجازات) گمراهی خود را خواهند دیدسوره مریم آیه 59نکته سه تفسیر نور: 3- نماز، سدّی است میان انسان و شهوتها و اگر این سدّ شکسته شود، پیروی از شهوتها برای انسان آسان میشود. اضاعوا الصلوة واتّبعوا الشهواتضایع کردن نماز، غیر از نخواندن و ترک آن است کسی که نماز میخواند، ولی بدون رعایت شرایط آن یا با تأخیر، چنین کسی نماز را ضایع کرده و آن را سبک شمرده است(87)در روایتی میخوانیم: همین که حضرت رسولصلی الله علیه وآله این آیه را تلاوت میفرمودند، منقلب شده، فرمودند: بعد از 60 سال، گروهی نماز را ضایع خواهند کرد.(88)اگر این سخن در اوایل سال اوّل هجری گفته شده باشد، سال 60 همان سال شهادت امام حسین علیه السلام و سال به قدرت رسیدن یزید است87) بحار، ج11، ص72.88) تفسیر نمونهشاهد دوم: تقدم تواصوا بالحق (مثبت) بر تواصوا بالصبر (منفی)إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِی خُسْرٍکه واقعاً انسان دستخوش زیان است؛سوره العصر آیه 2إِلَّا الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِمگر کسانی که ایمان آورده و اعمال صالح انجام دادهاند، و یکدیگر را به حق سفارش کرده و یکدیگر را به شکیبایی و استقامت توصیه نمودهاندسوره العصر آیه 3اگر این تقدم رعایت نشه و نقدمون ت شنگول العلما...ادامه مطلب

بهار خانم تشریف آوردن به این دنیادرسته یه مقداری زیاد پدرم در اومد اما بالاخره دختر دومم یعنی بهار خانم تشریف اوردن به این دنیا.بیمه رو چند مدت قبلش درست کرد که هزینه های سونوگرافی کم بشه.وسعت کار هم داد یعنی رزق زیادتر شد و افراد جدیدی به همکاران اضافه شد.هزینه زایمان هم خودش جور کرد. چند روز قبلش هزینه اش رو خداوند واریز کرد.أَأَنتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَآیا شما آن را خلق میکنید یا ما آفریننده ایم؟سوره الواقعه آیه 59و وَأْمُرْ أَهْلَکَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَیْهَا لَا نَسْأَلُکَ رِزْقًا نَّحْنُ نَرْزُقُکَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰخانواده خود را به نماز فرمان ده؛ و بر انجام آن شکیبا باش از تو روزی نمیخواهیم؛ (بلکه) ما به تو روزی میدهیم؛ و عاقبت نیک برای تقواستسوره طه آیه 132و اما فکر می کنم در سخت ترین قسمت زندگی ام هستم. از لحاظ فشار روانی بین قولهایی که برای ساخت تابلو می دهم و باید سر موقع تحویل بدهماوف بعهدکم آیه ۴۰ بقرهو باری که خانواده روی دوش من می گذارد.بار قول و بار خانواده هر کدام از یک طرف شنگول العلما را می کشد و من را در سکوت می برد.در وضعیت جنگی و بسیار سختی ام الحمدلله ^_^به این فکر می کنم که کارگاهم از گوشه حیاط برود بالای پشت بام یا کشف کنم چطوری علمای بزرگ سه ساعت در روز می خوابیدند.^_^پوشکی که الان می خرم سایز شش هست که زین پس سایز یک هم باید بخرم.یک و شش. البته قسمت ششمون داره کمرنگ می شه. بین این شلوغی ها باید بگویم ارحنا یا بلال.اما موج های دنیا، گاهی نمازم را خراب می کند.معلوم می شود که هنوز دریا نشده ام که موج کوتاه دنیا در نماز، اذیتم می کند.ممکنه بگید چرا اسم دختر دوم رو گذاشتم بهار. بهار که اسم مذهبی نیست الان بهتون ثابت شنگول العلما...ادامه مطلب

حصرت ابراهیم ع الگوی ماست. الگو یعنی شما هم همین کار را بکنید:قَدْ کَانَتْ لَکُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِی إِبْرَاهِیمَ وَالَّذِینَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنکُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ کَفَرْنَا بِکُمْ وَبَدَا بَیْنَنَا وَبَیْنَکُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِیمَ لِأَبِیهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَکَ وَمَا أَمْلِکُ لَکَ مِنَ اللَّهِ مِن شَیْءٍ رَّبَّنَا عَلَیْکَ تَوَکَّلْنَا وَإِلَیْکَ أَنَبْنَا وَإِلَیْکَ الْمَصِیرُبرای شما سرمشق خوبی در زندگی ابراهیم و کسانی که با او بودند وجود داشت، در آن هنگامی که به قوم (مشرک) خود گفتند: ما از شما و آنچه غیر از خدا میپرستید بیزاریم؛ ما نسبت به شما کافریم؛ و میان ما و شما عداوت و دشمنی همیشگی آشکار شده است؛ تا آن زمان که به خدای یگانه ایمان بیاورید -جز آن سخن ابراهیم که به پدرش ( عمویش آزر) گفت (و وعده داد) که برای تو آمرزش طلب میکنم، و در عین حال در برابر خداوند برای تو مالک چیزی نیستم (و اختیاری ندارم)- پروردگارا ما بر تو توکّل کردیم و به سوی تو بازگشتیم، و همه فرجامها بسوی تو استسوره الممتحنه آیه 4تا اینجا فلسفه مرگ بر و اعلام بلندش به شیوه ابراهیمی ع گفته شد.اما بریم سراغ شیوه های یهود صهیون:اولین کار یهود صهیون که مورد لعن هم قرار گرفته اند و منجر به این همه گرفتاری شده نوع تحریف هست.نمونه (مرگ بر یا همان لعنت کردن) در قرآن:إِنَّ الَّذِینَ یَکْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَیِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا بَیَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِی الْکِتَابِ أُولَٰئِکَ یَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَیَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَکسانی که دلایل روشن، و وس شنگول العلما...ادامه مطلب

آغازگر بدحجابی در سینما رو نمی دونم کی بوده. اما به نظر شخصی خودم آغازگر بدحجابی در سینما یک فیلم دفاع مقدسی بوده. اسمش رو نمی گم اما جزء اولین فیلم ها بود.یک عده می رن مجلس امام حسین ع که از گناهاشون توبه کنند. این خوبه.اما یه عده در کنار گناهانی که انجام می دن مجلس امام حسین ع هم می روند. این دومی خطرناکه. گناه جای خود ثواب هم جای خود خطرناکه. اصل اینه: توبه از گناه و ترک گناه. نه اینکه گناه کنار ثواب.این همون سازش با گناه و ترک امر به معروف و نهی از منکر هست این همون عادی کردن گناه است.قوم لوط چی شد که قوم لوط شد؟از منکرهای کوچک علنی شروع کرد. و هیچ کس هیچی نگفت.مثلا با عرض معذرت باد معده می دادن بیرون می خندیدند. (نقل قول از استاد قاسمیان)قوم لوط منکر رو در بوق کرد علنی انجام داد (فی نادیکم المنکر)أَئِنَّکُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِیلَ وَتَأْتُونَ فِی نَادِیکُمُ الْمُنکَرَ فَمَا کَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِن کُنتَ مِنَ الصَّادِقِینَشما به سراغ مردها میروید و راه (طبیعی زناشویی) را قطع میکنید و در مجالس خود (آشکارا و بیپرده) اعمال ناپسند انجام میدهید؟ پس قومش پاسخی ندادند جز این که گفتند: اگر تو (در ادّعای پیامبری) از راستگویانی، عذاب خدا را برای ما بیاور.سوره العنکبوت آیه 29هیچ کس هیچ چیزی نگفت از اینجا شروع شد تا رفت به سمت همجنس گرایی که مجازاتش اعدام و سنگسار و اینهاست:تفسیر نور ذیل آیه آمده:کلمه ی نادی به معنای مجلس عمومی است در تفاسیر میخوانیم که قوم لوط از نظر ادب و اخلاق کاملاً سقوط کرده، در فساد و تباهی غرق بودند؛ به گونه ای که در مجالس عمومی، به یکدیگر سخن زشت میگفتند، قمار بازی میکردند، در حضور جمع شنگول العلما...ادامه مطلب

قاعده چهارم: (قاعده فخلع نعلیک)در کنار قاعده پازل که خانواده باید تصویر خدا را بسازند و همه به هم نیاز دارند و وظایفی دارند. در عین حال باید بریم به سمت فخلع نعلیک.توی اهنگ هایی که می گویند من بدون تو می میرم یعنی دارد یک حرف اشتباه رو وارد مخ ما می کند.آهنگ ها گاهی از این طرف غش می کنند: من بدون تو می میرم. گاهی از اون طرف غش می کنند. برو دیگه دوستت ندارم.قسمت زیادی از تصورات اشتباه ما رو فیلم ها و اهنگ ها وارد مخ ما می کنند. این قدر چپ و راست اهنگ گوش دادن چرا؟ می ره توی طبیعت به جای گوش دادن به صدای اب و پرنده و سکوت ارامش بخش، آهنگ دیس دیس می ذاره باصدای بلند. گوش ما رو هم آزار می ده.خب این آهنگ که توی اتاقت هم می تونی گوش بدی.جا دارد بگویم خیلی بی شعوری لااقل برای گوش خودت بذار.ما باید بریم به سمت ایاک نستعین، به سمت الهی هب لی کمال الانقطاع الیک، به سمت اشد حبا لله. به سمت فاخلع نعلیک، به سمت دوست داشتن بدون تعلق.دوست داشتن بدون تعلق یعنی چی؟ یعنی اگر همین الان گفتند فرشته مرگ امده. بگوییم برویم.دوست داشتن بدون تعلق یعنی بیت زیر:به جهان خرم از انم که جهان خرم از اوستعاشقم بر همه عالم که همه عالم از اوستدر ذیل فاخلع نعلیک در تفسیر نور آمده:در حدیثی میخوانیم که مراد از کندن دو کفش، دل کندن از دو نگرانی است: یکی نگرانی از وضع همسر در آن سرما و دیگری، نگرانی از شرّ فرعون(25) بعضی نیز آن را اشاره به همسر و فرزند و یا حبّ دنیا و آخرت دانسته اند. در تورات کنونی نیز عبارت فاخلع نعلیک به همین تعبیر آمده است(26)25) تفسیر نورالثقلین26) تورات، سِفر خروج، فصل سوّمحالا این مطالب به معنی این نیست که حرف عاشقانه نزنیم. حرف عاشقانه بزنیم غلو هم در صنعت عشق تا حدودی می توان کرد اما در عی شنگول العلما...ادامه مطلب

###########بعضی بانوان زودرنج و حساسند شوخی را جدی می گیرند ادم یا باید شوخی نکند یا چهار ساعت شوخی را توضیح دهد که سوء تفاهم نشود.اما بعضی بانوان تیکه ها رو جدی نمی گیرند...وَلَا یَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَٰلِکَ فَضْلُ اللَّهِ یُؤْتِیهِ مَن یَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِیمٌ (٥٤مائده)وظیفه را انجام می دهند از هیچ تیکه ای هم غمگین نمی شوند نه تنها غمگین نمی شوند از تیکه نکات مثبت هم می گیرند:رسولُ اللّه ِ صلى الله علیه و آله : اُطلُبْ لأِخِیکَ عُذرا، فَإنْ لَم تَجِدْ لَهُ عُذرا فَالتَمِسْ لَهُ عُذرا .[بحار الأنوار : 75/197/15.]پیامبر خدا صلى الله علیه و آله : براى گفتار و کردارى که از برادرت سر مى زند ، عذرى بجوى و اگر نیافتى ، عذرى بتراش .بعضی آقایان شوخی های خرکی دارند و مدام هم تکرار می کنند این شوخی زن دوم رو شونصد بار نگو. صمت و سکوت را رعایت کن.بعضی بانوان به همسر می گویند برو مادرت یا پدرت و ...‌ رو اصلاح کن انگار در انتخاب پدر و مادرش او مقصر بوده.بعضی بانوان می دانند با والدین نمی شود با عدالت برخورد کرد فقط احسان. فقط احسان. وَإِذْ أَخَذْنَا مِیثَاقَ بَنِی إِسْرَائِیلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا .... ۸۲ بقره.بالوالدین عدلا و احسانا نداریم. فقط احسانا داریم. پدر و مادری که شصت هفتاد سال یک مدل زندگی کردند نمی توان تغییر داد جز خیلی خیلی اندک.اطاعت مرد از زن هم داریم. اما ان زن مادر است. در مفاتیح الحیاة آیت الله جوادی صفحه ۲۸۳ آمده است:از رسول خدا (ص) روایت شده است که هر گاه امت من به چند خصلت عمل کنند بلا بر آنان فرود آید (از جمله انکه) مرد از همسر خود پیروی و از مادرش نافرمانی کند. (وسایل الشیعه ج۱۷ص۳۱۱).در ادامه ایت الله جوادی ا شنگول العلما...ادامه مطلب

یعنی گاهی به جای اینکه تک تک وقت بذاریم مثلا درمان حسد یا درمان فلان و فلان. (البته کتاب های اخلاقی مثل نراقی ها و .... به جای خود)کافی است نماز، خوب شود و مسجدی شویم.این ایات بالا رو کنار هم بچینیمیعنی ۱۱۲ و ۱۱۳ و ۱۱۴ هود که استقامت و نماز کنار هم هستند طبیعی است که امام حسین ع وسط جنگ نماز برپا کند ان هم به جماعت.پس چطوری فرزند انقلابی تربیت کنیم با نماز خوب در مسجد.خلاصه تربیت فرزند در همین ایه 132 طه هست.خودمون با نماز خوب بشیم او رو هم با نماز خوب کنیم.بالاترین حد انسانیت معراج است.خب نماز معراج مومن است.اصلا می خواهیم عالم و استاد انتخاب کنیم باید ببینیم نمازش چطور است.از بهترین نماز ها نماز ایت الله بهجت ره.اگر عالم در نماز خاشع بود این عالم، عالم خیلی خوبی است. دو ایه زیر را کنار هم ببینیم متوجه می شویم معیار شناخت عالم واقعی از غیر واقعی خشوع است و جلوه اش در نماز:وَاسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَکَبِیرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِینَو از صبر و نماز یاری جویید و این کار جز برای خاشعان، گران و سنگین استسوره البقره آیه 45وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ کَذَٰلِکَ إِنَّمَا یَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِیزٌ غَفُورٌو همچنین از مردم و جنبندهها و چهار پایان به رنگهای گوناگون (آفریدیم)؛ از میان بندگان او تنها دانشمندان (ربّانی) خشیت الهی دارند، بیشک خداوند، عزیز و آمرزنده استسوره فاطر آیه 28راستش من باور نمی شه کسی نماز نخونه. یعنی می گم خب مثلا مگه این دنیا رو بدون نماز می شه تحمل کرد؟هر وقت کم اوردیم باید استعانت از نماز بگیریم. اگر نمی گیریم یعنی نماز درون روح جا نیفتاده:یَا أَیُّهَا الَّ شنگول العلما...ادامه مطلب

همسر کامل نداریم.تلاش برای اصلاح همسر و خانواده هست:یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَکُمْ وَأَهْلِیکُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَیْهَا مَلَائِکَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا یَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَیَفْعَلُونَ مَا یُؤْمَرُونَای کسانی که ایمان آورده اید خود و خانواده خویش را از آتشی که هیزم آن انسانها و سنگهاست نگه دارید؛ آتشی که فرشتگانی بر آن گمارده شده که خشن و سختگیرند و هرگز فرمان خدا را مخالفت نمیکنند و آنچه را فرمان داده شده اند (به طور کامل) اجرا مینمایندسوره التحریم آیه 6اما بیشتر زندگی روی اصلاح نمی گذره چون خیلی کم می شه در آدمها تغییر ایجاد کرد. بیشتر روی پذیرش و بخشش می گذره:یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِکُمْ وَأَوْلَادِکُمْ عَدُوًّا لَّکُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِن تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِیمٌای کسانی که ایمان آورده اید بعضی از همسران و فرزندانتان دشمنان شما هستند، از آنها برحذر باشید؛ و اگر عفو کنید و چشم بپوشید و ببخشید، (خدا شما را میبخشد)؛ چرا که خداوند بخشنده و مهربان استسوره التغابن آیه 14علما که می گن برید بسازید منظورشان ایه بالاست.تفسیر نور: در تمام قرآن، هیچ کجا کلمات عفو و صفح و مغفرت، پشت سر هم نیامده است، جز در مورد زندگی خانوادگی با همسر و فرزند. یعنی حتی در موردی که هم فکری نیست و باید از آنان بر حذر بود، باز هم عفو و صفح و مغفرت را باید مراعات کرد.پذیرش مخصوصا باید روی خانواده و فامیل همسر باشد. هیچ کس پدر و مادر خود را انتخاب نکرده و توانایی تغییرشون هم نداره پدر و مادری که پنجاه شصت سال یک جور زندگی کردند چطوری با دو تا حرف می شه تغییرشون داد‌. اینجا محل شنگول العلما...ادامه مطلب