پشت پرده دوازده گام ترک گناه تکرارشونده (قسمت اول)

دوازده گام ترک گناه تکرارشونده (قسمت اول)

علاوه بر راهکارهای عمومی برای ترک گناه تکرار شونده هر گناهی یک راهکار مخصوص خود هم داره.
مثلا کتاب معراج السعاده این طوره.
برای هر گناهی یک راه مخصوص داده مثلا ترک غیبت و .....
کتاب شرح جنود و عقل و جهل امام خمینی ره و ... هم همین طوره
مثلا می گه سپاه عقل توکل و مقابلش حرص. یعنی برای درمان حرص باید سپاه مقابل توکل را قوی کنیم و ....
مثلا استاد شجاعی برای درمان و کنترل غریزه جنسی در سایتشون جلسات بارگزاری شده می شه مراجعه کرد و .....

پیشنهادات برای ترک‌ گناهی که می خواهیم انجام ندهیم اما باز از دستمان در می رود:
گام اول فقر ماست. همین اعتراف که ما می خواهیم ترک کنیم و نمی شود نشانه ی عجز ماست.
من می توانم گناه را ترک کنم حرف اشتباهی است چون که نتوانستیم.
او باید بخواهد که من بتوانم گناه را ترک کنم.
تکیه بر تقوا و‌ دانش در طریقت کافریست
راهرو گر صد هنر دارد توکل بایدش
در توبه قدم اول مقام فقر است. توبه ی ما بین دو توبه ی خداوند است طبق ایه زیر:
توبه به معنی بازگشت.
ابتدا خداوند به سمت ما توبه می کند. و توفیق می دهد ما توبه کنیم تاب علیهم
بعد ما به حول و قوه الهی توبه می کنیم. لیتوبوا
و دوباره خداوند به سمت ما توبه می کند و توبه ما را می پذیرد.إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ
جایی برای ما نمی ماند همه اوست:
سوره توبه
وَعَلَى ٱلثَّلَٰثَةِ ٱلَّذِينَ خُلِّفُواْ حَتَّىٰٓ إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ ٱلْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوٓاْ أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ ٱللَّهِ إِلَّآ إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ(١١٨)
(همچنين) آن سه نفر كه (از شركت در جنگ تبوك) تخلّف جستند، (و مسلمانان با آنان قطع رابطه نمودند،) تا آن حدّ كه زمين با همۀ وسعتش بر آنها تنگ شد؛ (حتّى) در وجود خويش، جايى براى خود نمى‌يافتند؛ (در آن هنگام) دانستند پناهگاهى از خدا جز بسوى او نيست؛ سپس خدا رحمتش را شامل حال آنها نمود، (و به آنان توفيق داد) تا توبه كنند؛ خداوند بسيار توبه‌پذير و مهربان است!

در این ایه ابتدا این سه نفر به عجز و فقر خود پی بردند وَظَنُّوٓاْ أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ ٱللَّهِ إِلَّآ إِلَيْهِ.
پناهگاهی جز خداوند نیست.

گام دوم: نذر ترک یعنی پاکسازی ابتدایی با سختی دادن به خود و ضرب و زور.
این روش برای پاکسازی ابتدایی است نه اینکه از این روش برای پاکسازی تا اخر عمر استفاده کنیم چرا؟
چون اصل این است که فقط انسان به خاطر عشق به معشوق ترک گناه کند تا به درجات بالا برسد نه با ضرب و زور.
حالا نذر ترک چیست:
چند نکته نذر صیغه دارد مثلا نذر می کنم برای رضای خدا. مراجعه شود به رساله
نذر کردن مسولیت دارد یعنی کسی که نذر را اجرا نکند مجازاتش دو ماه روزه است. مراجعه شود به رساله.
نذر حتما محدود باشد مثلا به مدت یک هفته نذر می کنم فلان. نه اینکه تا اخر عمر نذر می کنم فلان.
چون تا اخر عمر واقعا ممکن است زجر اور و سخت باشد.
و بعد کم کم نذر رو زیاد کنیم. نذر می کنم به مدت دو هفته بعد سه هفته بعد یک ماه بعد دو ماه بعد پاک که شدیم بدون نذر گناه نکنیم.
خب حالا چند مثال بزنیم:
من نذر می کنم برای رضای خدا به ازای هر نگاه نامناسب به نامحرم پنجاه هزار ت صدقه بدهم به مدت یک هفته(مجازات با پول)
من نذر می کنم برای رضای خدا به ازای هر بار از دهنم فحش بیرون آمد دو روز روزه بگیرم. مدت اجرای نذر یک هفته(مجازات با روزه)
من نذر می کنم برای رضای خدا هر بار عصبانی شدم یک نماز جعفر طیار بخوانم مدت اجرای نذر یک ماه(مجازات با نماز)
البته باید مراقب باشیم نماز و روزه و صدقه در کام ما تلخ نشه. چون اینها اتفاقا باید با لذت انجام شود.
این مرحله اول پاکسازی است که لااقل یه مدت از دست این گناه تکرار شونده خلاص شویم.
حالا که پاکسازی انجام شود قدرت تفکر ما بهتر می شود و تسلط ما بر نفس و شهوت و غضب بهتر می شود و بهتر می توانیم عبادت کنیم.

گام سوم: نماز
خود قران می گوید نماز باعث ترک گناه می شود.
سوره عنکبوت
ٱتْلُ مَآ أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ ٱلْكِتَٰبِ وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَۖ إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ تَنْهَىٰ عَنِ ٱلْفَحْشَآءِ وَٱلْمُنكَرِۗ وَلَذِكْرُ ٱللَّهِ أَكْبَرُۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ(٤٥)
آنچه را از كتاب (آسمانى) به تو وحى شده تلاوت كن، و نماز را برپا دار، كه نماز (انسان را) از زشتيها و گناه بازمى‌دارد، و ياد خدا بزرگتر است؛ و خداوند مى‌داند شما چه كارهايى انجام مى‌دهيد!

گناه باعث می شود از نماز لذت نبریم برای همین در قدم دوم گفته شد نذر ترک انجام بدیم که نماز را قوی کنیم.
اگر انسان صبح گناه می کند معلوم است نماز صبح رو خوب اقامه نکردیم
اگر عصر گناه می کنیم معلوم است نماز قبلی رو خوب اقامه نکردیم و ....
چون نماز درست طبق آیه مانع گناه است.
پس ظاهر نماز مثل اول وقت خواندن و قرایت صحیح ده حرف عربی و .... رعایت شود
و باطن نماز مثل حضور قلب و ....
نماز مثل آسپرین است. یعنی به جای اینکه وقت بذاریم روی هر گناه که چطوری ترکش کنیم خود نماز مانع از انواع گناهان می شود.
حالا پس برای افزایش کیفیت نماز وقت بگذاریم.
مثلا اداب الصلاه امام خمینی ره را بخوانیم یا شرحش توسط استاد اصغر طاهرزاده گوش کنیم یا تفسیر سوره حمد ایت الله جوادی و‌ دیگران را گوش کنیم که نماز با تفکر بخوانیم.
مثلا بعد از خواندن اداب الصلاه امام خمینی ره می شود توحید صفاتی را در رکوع بریزیم. ریختن توحید صفاتی در رکوع نماز نیاز به مطالعه و تلاش دارد.
نماز تند تند و اخر وقت و بدون تمرکز انچنان که باید مانع گناه نمی شود.

تفسیر نور:به پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله گفته شد: فلانى هم نماز مى‌خواند و هم خلاف مى‌كند، فرمود: «ان صلاته تنهاه يوما» بالاخره نماز او روزى نجاتش خواهد داد.
امام صادق عليه السلام فرمود: هركسى دوست دارد قبولى يا ردّ نمازش را بداند، ببيند نمازش او را از فحشا و منكر بازداشته است يا نه. سپس امام عليه السلام فرمود: «فبقدر ما منعته قبلت منه» به اندازه‌اى كه نماز، انسان را از منكرات بازمى‌دارد، به همان اندازه قبول مى‌شود.

خب همان طور که می بینیم این کار زمان بر است. مثلا ممکن است اداب الصلاه فقط چند سال طول بکشد بفهمیم با روزی بیست دقیقه مطالعه یا گوش دادن. اما نتیجه بسیار لذت بخش است.
یا مثلا افزایش کیفیت نماز با کتاب های اساتیدی مثل قرایتی یا پناهیان و ...
در اخر به آنچنان لذتی می شود رسید که پادشاهان به ان دست نخواهند یافت.
نماز که ضایع بشه کنترل شهوت سخت می شه:
سوره مریم
فَخَلَفَ مِنۢ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَٱتَّبَعُواْ ٱلشَّهَوَٰتِۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا(٥٩)
امّا پس از آنان، فرزندان ناشايسته‌اى روى كار آمدند كه نماز را تباه كردند، و از شهوات پيروى نمودند؛ و بزودى (مجازات) گمراهى خود را خواهند ديد!
نکته چهار تفسیر نور:
كسى كه از رابطه با خدا (نماز) جدا شد، به شهوات پيوند مى‌خورد. «أَضٰاعُوا اَلصَّلاٰةَ وَ اِتَّبَعُوا اَلشَّهَوٰاتِ‌»

تا اینجا سه گام مهم شرح داده شد.

گام صفر ناامید نشدن و حالتی بین خوف و رجا
گام یک: فقر عبد گام دو: نذر ترک گام سه: نماز
گام چهارم تفکر در عقوبت گناه:
بزرگترین عقوبت گناه در همین دنیا گرفته شدن لذت عبادت است.
مثلا گناه نگاه الوده:
امام صادق(ع) فرمود: «النّظرة سهمٌ من سهام ابلیس مسمومٌ من ترکها للّه لا لغیره اعقبه اللّه ایماناً یجد طعمه؛ نگاه (به نامحرم) تیر زهرآلوده‏ای از تیرهای شیطان است. هر کس آن را برای خدا ترک کند نه بخاطر غیر او، خدا ایمانی به او می‏دهد که مزّه آن را می‏چشد.»عقاب الاعمال ، ص 604
نگاه نکردن به نامحرم نتیجه می دهد چشیدن لذت ایمان: ایماناً یجد طعمه
پس نگاه الوده لذت عبادت را می گیرد.

چون رزق تقسیم شده پس به همان اندازه که لذت حرام ببریم به همان اندازه از لذت حلال کم می شود.
به همان اندازه که نگاه به نامحرم هست به همان اندازه از لذت حلال و همسر اینده کم‌می شه.
به هر اندازه رشوه و مال حرام بیاید به همان اندازه از خلال کن می شود.

و اینکه گناه گناه می اره مگر با توبه و ثواب ثواب می اره. گناه گناه می اره و بیشتر تحت ولایت شیطان می رویم و از ولایت الله خارج می شیم.
سوره نحل
إِنَّهُۥ لَيْسَ لَهُۥ سُلْطَٰنٌ عَلَى ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ(٩٩)
چرا كه او، بر كسانى كه ايمان دارند و بر پروردگارشان توكّل مى‌كنند، تسلّطى ندارد
سوره نحل
إِنَّمَا سُلْطَٰنُهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُۥ وَٱلَّذِينَ هُم بِهِۦ مُشْرِكُونَ(١٠٠)
تسلّط او تنها بر كسانى است كه او را به سرپرستى خود برگزيده‌اند، و آنها كه نسبت به او [خدا] شرك مى‌ورزند (و فرمان شيطان را به جاى فرمان خدا، گردن مى‌نهند)
وقتی ولایت شیطان بیشتر شد راحت گناه بزرگ انجام می شه بدون عذاب وجدان.

و هر گناهی عقوبت خاص هم داره مثلا ربا، جنگ با خداست یا متکبر به صورت مورچه محشور می شود و .....

انچه ترسانک است آثار گناه است. مثلا فرض کنیم ورود ممنوع می رویم با ماشین رو به رو دعوا می شه. برای ما می نویسند گناه دعوا.
طرف مقابل می ره خونه با همان اعصاب ناراحت با همسرش دعوا می کند ما را هم در این گناه شریک می کنند بعد مثلا می ره بعد از مدت ها سیگار می کشه برای ما هم می نویسند و کمک به سیگار کشیدن و ....
ما یک گناه دعوا کردن انجام دادیم اما آثار این دعوا در زندگی طرف مقابل را هم برای ما می نویسند.
برای همین گناهانی مثل حجاب نامناسب یا انتشار مطالب و عکس و فیلم نامناسب در فضای مجازی خیلی آثار داره و تمام آثار گناه را برای ما هم می نویسند. چنانچه اثار ثواب هم می نویسند چه بسا یک نفر مرده اما ثواب مدرسه ای که ساخته همچنان برایش نوشته می شود.

سوره یس
إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ ٱلْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُواْ وَءَاثَٰرَهُمْۚ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَٰهُ فِيٓ إِمَامࣲ مُّبِينࣲ(١٢)
به يقين ما مردگان را زنده مى‌كنيم و آنچه را از پيش فرستاده‌اند و تمام آثار آنها را مى نويسيم؛ و همه چيز را در كتاب آشكار كننده‌اى برشمرده‌ايم!

پس یک) گرفته شدن لذت عبادت دو) کم شدن از لذت حلال به اندازه لذت حرام، سه) رفتن تحت ولایت شیطان به مرور چهار) عقوبت خاص در آخرت پنج) اثار گناه و ....
تفکر در این موارد کمک می کند انسان فاصله اش رو از گناه حفظ کنه.

گام پنجم: توبه واقعی است.
روایات ارکان توبه را چهار چیز شمرده اند:
1 . ندامت قلبى 2 . استغفار با زبان 3 . عزم بر عدم بازگشت به گناه 4 . جبران : حق الله ، حق الناس و حق النفس و همچنین انجام دادن ثواب هایی برای از بین رفتن اثر سوء (مثلا نماز جماعت که خیلی ثواب دارد و‌...)

درسته که در مورد توبه امده است:
اَلتَّائِبُ مِنَ اَلذَّنْبِ كَمَنْ لاَ ذَنْبَ لَهُ وَ اَلْمُقِيمُ عَلَى اَلذَّنْبِ وَ هُوَ مُسْتَغْفِرٌ مِنْهُ كَالْمُسْتَهْزِئِ .
جابر گويد: شنيدم حضرت باقر عليه السّلام مى فرمود: توبه‌كنندۀ از گناه همانند كسى است كه گناه ندارد، و آنكه در گناه بماند با اينكه آمرزش خواهد چون مسخره‌چى است.

اما یک راز قبول شدن توبه اشک هست:
سوره اعراف
ٱدْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعࣰا وَخُفْيَةًۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلْمُعْتَدِينَ(٥٥)
پروردگار خود را (آشكارا) از روى تضرّع، و در پنهانى، بخوانيد! (و از تجاوز، دست برداريد كه) او متجاوزان را دوست نمى‌دارد!
اشک تا انجا بهتر است در صورت خلوص با خون شهید برابری می کند و این عجیب است:
مَا مِن قَطرَةٍ أحَبَّ إلَی اللّهِ عَزَّوَجلَّ مِن قَطرَتَینِ، قَطرَةُ دَمٍ فِی سَبیلِ اللّهِ، وَ قَطرَةُ دَمعَةٍ فِی سَوادِ اللَّیلِ لَا یرِیدُ بِها العَبدُ إلاّ اللّهَ عَزَّوَجلَّ. بحار ج۱۶ ص ۱۰
هیچ قطره ای نزد خداوند عزّوجلّ محبوب تر از دو قطره نیست.

1.قطره خونی که در راه خدا ریخته شود،

2.قطره اشکی که در دل شبِ تار برای خداوند عزّ و جلّ می ریزد.

چرا اشک مهمه؟ چون با اشک قلب در گیر می شه.
اما با دانستن فقط عقل در گیر می شه.
مهم ترین کار ما تحویل دادن قلب سالم به خداوند است:
سوره شعراء
يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالࣱ وَلَا بَنُونَ(٨٨)
در آن روز كه مال و فرزندان سودى نمى‌بخشد
سوره شعراء
إِلَّا مَنْ أَتَى ٱللَّهَ بِقَلْبࣲ سَلِيمࣲ(٨٩)
مگر كسى كه با قلب سليم به پيشگاه خدا آيد!
کاری که اشک‌می کنه شستشوی قلب است.
فهمیدن دعا با عقل و خواندن با احساسات یعنی تمام جوارح را در راه خدا مصرف کردن بسیار اثر گذار است. تا اینکه به صورت معمولی فقط برای ثواب دعا بخوانیم.

اما انسان حالتی بین خوف و‌ رجا یا خوف و طمع باید داشته باشد نه انچنان ناامید باشد که توبه من قبول نمی شود و نه انچنان مغرور که توبه ام صد در صد قبول است. این کمک می کند در دور تکرار نیفتیم.
نکند گناه کنم بعد توبه ام قبول نشود؟ یا نکند در حالت بی توبه و گناهکار بمیرم؟ دوباره ایه را ببینیم:

سوره اعراف
وَلَا تُفْسِدُواْ فِي ٱلْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَٰحِهَا وَٱدْعُوهُ خَوْفࣰا وَطَمَعًاۚ إِنَّ رَحْمَتَ ٱللَّهِ قَرِيبࣱ مِّنَ ٱلْمُحْسِنِينَ(٥٦)
و در زمين پس از اصلاح آن فساد نكنيد، و او را با بيم و اميد بخوانيد! (بيم از مسئوليتها، و اميد به رحمتش. و نيكى كنيد) زيرا رحمت خدا به نيكوكاران نزديك است!

پس خوف و طمع و اشک رازهای توبه است که رعایت کنیم و توبه مان واقعی شود.

گام ششم: یاد مرگ به صورت درست برای کنترل شهوات و گناه نکردن است.
در ایه زیر اولین شهوتی که انسان را زمین گیر می کند نام می برد: زن
دومین شهوت: پسران
هر دو مربوط به مسایل جنسی است.
البته بعضی از ترجمه ها به جای پسران نوشته فرزندان.
و بعد شهوات دیگر: مثل طلا و شاسی بلند یا همان اسب نشاندار و ....
راه کنترل این شهوات در اخر ایه امده: یاد مرگ
یعنی اینها را باید بگذاری بروی یاد مرگ از جهت فنا
ذَٰلِكَ مَتَٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَاۖ
و سعی کن اینها را در جهت درست استفاده کنی که ثواب بشه. وقت کمه تلاش کن برای جمع توشه اخرت یاد مرگ از جهت بقا وَٱللَّهُ عِندَهُۥ حُسْنُ ٱلْمَـَٔابِ

سوره آل عمران
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ ٱلشَّهَوَٰتِ مِنَ ٱلنِّسَآءِ وَٱلْبَنِينَ وَٱلْقَنَٰطِيرِ ٱلْمُقَنطَرَةِ مِنَ ٱلذَّهَبِ وَٱلْفِضَّةِ وَٱلْخَيْلِ ٱلْمُسَوَّمَةِ وَٱلْأَنْعَٰمِ وَٱلْحَرْثِۗ ذَٰلِكَ مَتَٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَاۖ وَٱللَّهُ عِندَهُۥ حُسْنُ ٱلْمَـَٔابِ(١٤)
محبّت امور مادى، از زنان و پسران و اموال هنگفت از طلا و نقره و اسبهاى ممتاز و چهارپايان و زراعت، در نظر مردم جلوه داده شده است؛ (تا در پرتو آن، آزمايش و تربيت شوند؛ ولى) اينها (در صورتى كه هدف نهايى آدمى را تشكيل دهند،) سرمايۀ زندگى پست (مادى) است؛ و سرانجام نيك (و زندگىِ والا و جاويدان)، نزد خداست.
پس کنترل شهوات مختلف با یاد مرگ توصیه این ایه است و همچنین توصیه امام علی علیه السلام در نهج البلاغه فرموده اند: مُكَدِّرُ شَهَوَاتِكُمْ.

فَإِنَّ الْمَوْتَ هَادِمُ لَذَّاتِكُمْ وَ مُكَدِّرُ شَهَوَاتِكُمْ وَ مُبَاعِدُ طِيَّاتِكُمْ؛ زَائِرٌ غَيْرُ مَحْبُوبٍ وَ قِرْنٌ غَيْرُ مَغْلُوبٍ وَ ...

كه مرگ به هم زننده لذّتهای شماست، و تيره كننده خواهشهاى نفسانى، و دور كننده از مقصدهاى (اين جهانى) ديدار كننده اى است كه او را نپذيرند، همتايى است كه شكست نخورد...

یاد مرگ تکنیک داره.
(یاد مرگ مثل کافر )همه چیز با مرگ از بین می ره نتیجه می دهد پوچی.
(یاد مرگ از جهت فنا)همه چیز را باید بگذاریم و بریم این نوع یاد مرگ نتیجه می دهد کنترل وابستگی. قطع تعلق. و گناه نکردن.

(یاد مرگ از جهت بقا‌) ما باید خانه ابدمون رو بسازیم. وقت کمه باید تا می تونیم کار خوب کنیم. وگرنه اخرت که متولد می شویم ناقص متولد می شویم.
این نوع یاد مرگ عامل پویایی و شتاب در کار خیر.
وقتی ناامیدیم این جوری به مرگ فکر کنیم.

(یاد مرگ از جهت لقا) با مردن به ملاقات خدا می ریم. لقا یعنی ملاقات با معشوق. این مدل یاد مرگ عاشقانه است.

حالا وضعیت روحی خود را بسنجیم همون مدلی یاد مرگ کنیم
برای کنترل شهوت یکی از بهترین کارها یاد مرگ از جهت فنا است و در نماز می توان این کار را انجام بین دو سجده نماز.
چرا بین دو سجده نماز؟
چون معنای سجده این است.
امير مؤمنان على عليه السلام راز سجده‌هاى نماز را اشاراتِ به آيه۵۵ طه دانسته و فرموده‌اند: معنى سجده‌ى اوّل آن است كه خدايا! من در آغاز از اين خاك بودم، هنگامى كه سر از سجده برمى‌دارى اشاره به آن دارد كه تو مرا از خاك آفريدى. سجده‌ى دوّم اين مفهوم را مى‌رساند كه تو مرا به خاك برمى‌گردانى، و بلند شدن از آن، يعنى تو بار ديگر در قيامت مرا از خاك زنده خواهى كرد.

پس یک روش مهم گناه کردن در زمانی که فکر گناه می اید فکر کردن به مرگ از جهت فناست.
و اگر توانستیم نماز بخوانیم و‌ در سجده ها به مرگ فکر کنیم.

علاوه بر راهکارهای عمومی برای ترک گناه تکرار شونده هر گناهی یک راهکار مخصوص خود هم داره.
مثلا کتاب معراج السعاده این طوره.
برای هر گناهی یک راه مخصوص داده مثلا ترک غیبت و .....
کتاب شرح جنود و عقل و جهل امام خمینی ره و ... هم همین طوره
مثلا می گه سپاه عقل توکل و مقابلش حرص. یعنی برای درمان حرص باید سپاه مقابل توکل را قوی کنیم و ....
مثلا استاد شجاعی برای درمان و کنترل غریزه جنسی در سایتشون جلسات بارگزاری شده می شه مراجعه کرد و .....