رفاقت و مومن حقیقی

تو راه خدا برو به روح قران عمل کند خداوند توی قفس هم رزق را می رساند:
یَـٰٓأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّمَا ٱلۡمُشۡرِکُونَ نَجَسࣱ فَلَا یَقۡرَبُواْ ٱلۡمَسۡجِدَ ٱلۡحَرَامَ بَعۡدَ عَامِهِمۡ هَٰذَاۚ وَإِنۡ خِفۡتُمۡ عَیۡلَةࣰ فَسَوۡفَ یُغۡنِیکُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦٓ إِن شَآءَۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِیمٌ حَکِیمࣱ
اى اهل ایمان! جز این نیست که مشرکان پلیدند؛ پس نباید بعد از امسال به مسجدالحرام نزدیک شوند؛ و اگر [به سبب قطع رابطه با آنان و تعطیل شدن داد و ستد با ایشان] از بى نوایى و تنگدستى مى ترسید، خدا اگر بخواهد شما را به زودى از فضل و احسانش بى نیاز مى کند؛ یقیناً خدا دانا و حکیم است. 28 توبه

ممکن است بگویند مشارکت کم شده.
مشارکت کم نشده این فرایند تخلیص است. تخلیص که شود هی تعداد کمتر میشود
انقلاب حضرت موسی ع به فرماندهی طالوت عملیات خالص سازی انجام شد:
فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِٱلۡجُنُودِ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ مُبۡتَلِیکُم بِنَهَرࣲ فَمَن شَرِبَ مِنۡهُ فَلَیۡسَ مِنِّی وَمَن لَّمۡ یَطۡعَمۡهُ فَإِنَّهُۥ مِنِّیٓ إِلَّا مَنِ ٱغۡتَرَفَ غُرۡفَةَۢ بِیَدِهِۦۚ فَشَرِبُواْ مِنۡهُ إِلَّا قَلِیلࣰا مِّنۡهُمۡۚ فَلَمَّا جَاوَزَهُۥ هُوَ وَٱلَّذِینَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥ قَالُواْ لَا طَاقَةَ لَنَا ٱلۡیَوۡمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦۚ قَالَ ٱلَّذِینَ یَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَٰقُواْ ٱللَّهِ کَم مِّن فِئَةࣲ قَلِیلَةٍ غَلَبَتۡ فِئَةࣰ کَثِیرَةَۢ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّـٰبِرِینَ
پس زمانى که طالوت با سپاهیان [براى جنگ با دشمن از شهر] بیرون رفت، گفت: بى تردید خدا شما را به وسیلۀ نهر آبى آزمایش مى کند؛ پس هر که [به هنگام تشنگى] از آن [سیر] بنوشد، از من نیست و هر که از آن نخورد، از من است، مگر کسى که با دستش کفى آب برگیرد [که او نه از من است و نه مردود از سپاه] پس جز اندکى از آنان همگى از آن نوشیدند و زمانى که او و کسانى که با او ایمان آورده بودند از نهر گذشتند، [گروهى از آنان] گفتند: ما را امروز قدرت مقابله با جالوت و سپاهیانش نیست ولى کسانى که یقین داشتند که دیدارکنندۀ خدایند، گفتند: چه بسا گروه اندکى که به توفیق خدا بر گروه بسیارى پیروز شدند، و خدا باشکیبایان است ۲۴۹ بقره

نکته هشت و نه و ده تفسیر نور رو ببینیم:
انقلابى بودن مهم نیست، انقلابى ماندن مهم است. در این ماجرا شعاردهنده بسیار بود، ولى آنان که در آزمایشات موفق شدند، اندک بودند. «إِلاّٰ قَلِیلاً مِنْهُمْ»

ایمان به معاد و وعدههاى الهى، توانایى ایستادگى در برابر سختىها و مشکلات را ایجاد مىکند. «مُلاٰقُوا اَللّٰهِ»

ایمان، درجاتى دارد. بااینکه گروهى همراه با طالوت بودند و به او ایمان داشتند و از نوشیدن آب هم گذشتند؛ «آمَنُوا مَعَهُ» ولى هر مؤمنى رزمنده نیست، تنها مؤمنانى رزمنده هستند که به لقاء اللّه ایمان داشته باشند. «یَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاٰقُوا اَللّٰهِ»

در اینده باز هم تخلیص می شود.
یه دونه خالص خالص مثل حاج قاسم برای چند نسل کافی است.
خروجی انقلاب پیامبر ص یه دونه امام علی ع برای عالم بس است.
مشارکت همه باشد خوب است اما خالص سازی تعداد را کم می کند:
وَلِیُمَحِّصَ ٱللَّهُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُواْ وَیَمۡحَقَ ٱلۡکَٰفِرِینَ
و [نیز این پیروزى ها و ناکامى ها] براى آن است که کسانى را که [از روى حقیقت] ایمان آورده اند [از عیوب و آلودگى ها] تصفیه و پاک کند، و کافران را نابود نماید.۱۴۱ آل عمران

بعد از حاج قاسم چقدر همه متحد شدند و خوب بود.
نه. خوب نبود باید حادثه هواپیمای اوکراینی پیش بیاد خالص سازی شود.

به زور کسی را نمی شود تغییر داد. و باید قلبی تغییر کند.
خداوند هم طرفدار ازادی هست.
وَلَوۡ شَآءَ رَبُّکَ لَأٓمَنَ مَن فِی ٱلۡأَرۡضِ کُلُّهُمۡ جَمِیعًاۚ أَفَأَنتَ تُکۡرِهُ ٱلنَّاسَ حَتَّىٰ یَکُونُواْ مُؤۡمِنِینَ
اگر پروردگارت مى خواست یقیناً همۀ کسانى که روى زمین اند [اجباراً] ایمان مى آوردند؛ [اى پیامبر! در حالى که خدا از بندگانش ایمان اجبارى نخواسته] پس آیا تو مردم را وادار مى کنى تا به اجبار مؤمن شوند؟!

مومن تقلیدی زوری به درد نمی خورد.
امام حسین ع هم چراغ را خاموش می کند تا هر که می خواهد برود برود. و هر که می خواهد بماند بماند ازادانه بماند.
به کلمه ابلاغ در ایات زیر نگاه کنیم.
وظیفه ما انتخاب کردن برای دیگران نیست.
وظیفه ما روشن کردن و تبیین کردن برای رسیدن دیگران به انتخاب درست است. باید خودش برسد.

وَأَطِیعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِیعُواْ ٱلرَّسُولَ وَٱحۡذَرُواْۚ فَإِن تَوَلَّیۡتُمۡ فَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا ٱلۡبَلَٰغُ ٱلۡمُبِینُ
و از خدا اطاعت کنید و از پیامبر فرمان برید، و [از مخالفت با خدا و پیامبر] بپرهیزید، پس اگر روى گردانید [سزاوار کیفر مى شوید]، و بدانید که بر عهدۀ پیامبر ما فقط رساندن آشکارِ [پیام وحى] است. ۹۲ مایده
نکته یک و شش تفسیر نور
فرمانهاى حکومتى رسول خدا صلى الله علیه و آله همانند فرمانهاى الهى، اطاعتش واجب است. «أَطِیعُوا اَللّٰهَ وَ أَطِیعُوا اَلرَّسُولَ» (تکرار کلمهى «أَطِیعُوا» ، نشانهى دو نوع دستور مىباشد؛ دستورات ثابت الهى و دستورات حکومتى پیامبر صلى الله علیه و آله)

وظیفهى پیامبر، تنها ابلاغ رسالت است، نه اجبار و تحمیل. «أَنَّمٰا عَلىٰ رَسُولِنَا اَلْبَلاٰغُ اَلْمُبِینُ»

ولایت پیامبر باید باشد اما با روشنگری. باید بی ولایت ها یی رو که شکست خوردند نشان داد مثلا انقلاب مصر

مَّا عَلَى ٱلرَّسُولِ إِلَّا ٱلۡبَلَٰغُۗ وَٱللَّهُ یَعۡلَمُ مَا تُبۡدُونَ وَمَا تَکۡتُمُونَ
بر عهدۀ پیامبر جز رساندن [پیام خدا] نیست و خدا آنچه را آشکار مى کنید و آنچه را پنهان مى دارید، مى داند.۹۹ مایده

وَإِن مَّا نُرِیَنَّکَ بَعۡضَ ٱلَّذِی نَعِدُهُمۡ أَوۡ نَتَوَفَّیَنَّکَ فَإِنَّمَا عَلَیۡکَ ٱلۡبَلَٰغُ وَعَلَیۡنَا ٱلۡحِسَابُ
و اگر پاره اى از عذاب ها را که به منکران وعده مى دهیم به تو نشان دهیم [مى بینى که بسیار سخت و دردناک است] یا اگر تو را [پیش از فرا رسیدن آن عذاب ها] قبض روح کنیم [در قیامت عذابشان را خواهى دید؛ در هر صورت] تنها وظیفۀ تو ابلاغ [وحى] است و حسابرسى، فقط بر عهده ماست.۴۰ رعد

ازادمرد باشید یعنی طبق فطرت الهی عمل کنید نه طبق طبیعت زمینی.
کار ما همین است کنار زدن حجاب طبیعت زمینی و برقراری عدالت با فطرت الهی.

پس ازادی حجاب؟ نه دیگه آزادی تو باعث میشود آزادی من سلب بشه.

امام زمان عج هم عقل و هم سلاح دارد
عقل برای رساندن به انتخاب ازادانه. سلاح برای از میان بردن کسانی که مانع ازادی می شوند و نمی گذارند اسلام ناب بیان شود.

اذا قام قائمنا وضع یده علی رؤوس العباد فجمع به عقولهم و اکمل به اخلاقهم» بحار ج ۵۲ ص ۳۳۶.

براساس این روایت، عقول و افکار مردم متمرکز و شکوفا و اخلاق آنان کامل می شود.