اثرات متفاوت روح

روزی بر منزل تنی چند از مریدان دانشجو وارد شدم. مریدان همه در خواب بودند. وسط اتاق، بند رختی کشیده بودند و زیرشلواریهای رنگارنگشان همه آویزان بود. طراحی دکور یعنی این. استفاده از زیرشلواریها متنوع با رنگهای شاد در وسط اتاق.
من نیز زیرشلواری راه راه آبی آسمانی خویش را به تن کردم.کِرِم بر لپ زدن لازم نیاید، خود زیرشلواری چهرهی انسان را درخشان می نماید.
غذایی روی اجاق بود. داخل قابلمه یک تکه مرغ بیشتر نبود. نگاهی به مریدان کردم و نگاهی به مرغ. یک مرغ جوابگوی چهار مرید نیست. اشک از گوشهی چشمانم جاری شد. و با اینکه بسیار ناراحت بودم اما تمام مرغ را خوردم، تا خدای ناکرده بین مریدان سر یک مرغ دعوا نشود.
چون مریدان بیدار گشتند و متوجه مرغ شدند، ساعتی چند با کلنگ دنبالم کردند اما بالاخره خسته شدند.
من: من میخواستم با این کار شما را نصیحتی بفرمایم.
مرید: الان زمان نصیحت نیست اکنون اینقدر گرسنه هستیم که ممکن است شما را به دو نیم تقسیم کرده و زیر رادیکال بگذاریم و جذرتان را بگیریم.
من: دوستان قیمت هر انسانی به اندازه همّت اوست. کسی که تمام همتش خریدن خانه باشد، قیمتش همان خانه است. کسی که تمام همتش زدن جوجه و نوشابه به بدن باشد، قیمتش همان است. کسی که همتش فرشته شدن و لقای الله باشد قیمتش همان است. همت شما، قیمت شما را مشخص میکند. فِي كَلِمَاتِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع بِرِوَايَةِ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْحَسَنِيِّ قِيمَةُ كُلِّ امْرِئٍ مَا يُحْسِنُه. قیمت هر انسان به چیزی است که آن را نیکو میدارد. (بحارج1،ص165)
همت اکبر را بر آخرت بگذارید که باید به زودی بگذارید و بگذرید.
وَ قَالَ النَّبِيُّ ص مَنْ كَانَ هِمَّتُهُ مَا يَدْخُلُ بَطْنَهُ كَانَ قِيمَتُهُ مَا يَخْرُجُ مِنْ بَطْنِه. هر کس همتش آنچه داخل شکمش میرود باشد ارزش و قیمتش آن چیزی است که از شکمش خارج میشود.(جامع الأخبارص179 )
شایسته نیست مومن بدخوراک باشد و هی از غذا ایراد بگیرد.
اگر شما هدفتان از درس خواندن این است که فقط به رفاه و زندگی بیدغدغه برسید، همتی دون است.
أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع قَالَ كَانَتِ الْفُقَهَاءُ وَ الْحُكَمَاءُ إِذَا كَاتَبَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً كَتَبُوا ثَلَاثاً لَيْسَ مَعَهُنَّ رَابِعَةٌ مَنْ كَانَتِ الْآخِرَةُ هِمَّتَهُ كَفَاهُ اللَّهُ هَمَّهُ مِنَ الدُّنْيَا وَ مَنْ أَصْلَحَ سَرِيرَتَهُ أَصْلَحَ اللَّهُ عَلَانِيَتَهُ وَ مَنْ أَصْلَحَ فِيمَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَصْلَحَ اللَّهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ النَّاس . امير المؤمنين (ع) فرمود: حكيمان و دانشمندان پيشين چون به يكديگر نامه مينوشتند سه جمله مينوشتند كه چهارمى نداشت: آنكه همتش را به كار آخرت گماشت، خداوند كار دنياى او را كفايت ميكند و آنكه باطن خود را اصلاح كند، خداوند ظاهرش را اصلاح فرمايد و آنكه كارهاى ميان خود و خدا را اصلاح كند خداوند كارهاى ميان او و مردم را اصلاح فرمايد. (الخصالج 1،ص129)
تو برای آخرت کار کن، خدا دنیایت را درست میکند. اینقدر زور بیخود نزن. از نمازت نزن تا کاسبی کنی. از کاسبیات بزن و نماز سروقت بخوان، دنیایت را خدا درست میکند. در آیه زیر کلمه به تو چه نیست. اما انسان این برداشت را میکند: به تو چه که این قدر زور قوت زن و فرزند را میزنی. آقاجان ما از تو رزق نخواستیم. تو تمرکز اصلیات روی نماز خودت و آنان باشد. تو اهل تقوا باش، عاقبت و سرانجام نیکویش با من.
وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَ اصْطَبِرْ عَلَيْها لا نَسْئَلُكَ رِزْقاً نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَ الْعاقِبَةُ لِلتَّقْوى (طه132) و خانواده خود را به نماز امر کن و خود بر آن شكيبا باش. ما از تو جوياى روزى نيستيم، ما به تو روزى مى دهيم، و فرجام [نيك ] براى پرهيزگارى است. (طه132)
اکنون مقداری نان در آب مرغ تلیت کنید و غذایی تناول کنید.
مریدان: باشد ما ساده میخوریم اما این غذا انرژی ندارد. مخ در این حالت به تعطیلات در چوسان قدیم (از شهرهای کره) میرود.
من: مخ چهسان به چوسان میرود؟
مرید: چهسان و چوسان مهم نیست. مهم رفتن به تعطیلات است که حتمی است.