شنگول العلما

حصرت ابراهیم ع الگوی ماست. الگو یعنی شما هم همین کار را بکنید:قَدْ کَانَتْ لَکُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِی إِبْرَاهِیمَ وَالَّذِینَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنکُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ کَفَرْنَا بِکُمْ وَبَدَا بَیْنَنَا وَبَیْنَکُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِیمَ لِأَبِیهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَکَ وَمَا أَمْلِکُ لَکَ مِنَ اللَّهِ مِن شَیْءٍ رَّبَّنَا عَلَیْکَ تَوَکَّلْنَا وَإِلَیْکَ أَنَبْنَا وَإِلَیْکَ الْمَصِیرُبرای شما سرمشق خوبی در زندگی ابراهیم و کسانی که با او بودند وجود داشت، در آن هنگامی که به قوم (مشرک) خود گفتند: ما از شما و آنچه غیر از خدا میپرستید بیزاریم؛ ما نسبت به شما کافریم؛ و میان ما و شما عداوت و دشمنی همیشگی آشکار شده است؛ تا آن زمان که به خدای یگانه ایمان بیاورید -جز آن سخن ابراهیم که به پدرش ( عمویش آزر) گفت (و وعده داد) که برای تو آمرزش طلب میکنم، و در عین حال در برابر خداوند برای تو مالک چیزی نیستم (و اختیاری ندارم)- پروردگارا ما بر تو توکّل کردیم و به سوی تو بازگشتیم، و همه فرجامها بسوی تو استسوره الممتحنه آیه 4تا اینجا فلسفه مرگ بر و اعلام بلندش به شیوه ابراهیمی ع گفته شد.اما بریم سراغ شیوه های یهود صهیون:اولین کار یهود صهیون که مورد لعن هم قرار گرفته اند و منجر به این همه گرفتاری شده نوع تحریف هست.نمونه (مرگ بر یا همان لعنت کردن) در قرآن:إِنَّ الَّذِینَ یَکْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَیِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا بَیَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِی الْکِتَابِ أُولَٰئِکَ یَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَیَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَکسانی که دلایل روشن، و وس, ...ادامه مطلب

آغازگر بدحجابی در سینما رو نمی دونم کی بوده. اما به نظر شخصی خودم آغازگر بدحجابی در سینما یک فیلم دفاع مقدسی بوده. اسمش رو نمی گم اما جزء اولین فیلم ها بود.یک عده می رن مجلس امام حسین ع که از گناهاشون توبه کنند. این خوبه.اما یه عده در کنار گناهانی که انجام می دن مجلس امام حسین ع هم می روند. این دومی خطرناکه. گناه جای خود ثواب هم جای خود خطرناکه. اصل اینه: توبه از گناه و ترک گناه. نه اینکه گناه کنار ثواب.این همون سازش با گناه و ترک امر به معروف و نهی از منکر هست این همون عادی کردن گناه است.قوم لوط چی شد که قوم لوط شد؟از منکرهای کوچک علنی شروع کرد. و هیچ کس هیچی نگفت.مثلا با عرض معذرت باد معده می دادن بیرون می خندیدند. (نقل قول از استاد قاسمیان)قوم لوط منکر رو در بوق کرد علنی انجام داد (فی نادیکم المنکر)أَئِنَّکُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِیلَ وَتَأْتُونَ فِی نَادِیکُمُ الْمُنکَرَ فَمَا کَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِن کُنتَ مِنَ الصَّادِقِینَشما به سراغ مردها میروید و راه (طبیعی زناشویی) را قطع میکنید و در مجالس خود (آشکارا و بیپرده) اعمال ناپسند انجام میدهید؟ پس قومش پاسخی ندادند جز این که گفتند: اگر تو (در ادّعای پیامبری) از راستگویانی، عذاب خدا را برای ما بیاور.سوره العنکبوت آیه 29هیچ کس هیچ چیزی نگفت از اینجا شروع شد تا رفت به سمت همجنس گرایی که مجازاتش اعدام و سنگسار و اینهاست:تفسیر نور ذیل آیه آمده:کلمه ی نادی به معنای مجلس عمومی است در تفاسیر میخوانیم که قوم لوط از نظر ادب و اخلاق کاملاً سقوط کرده، در فساد و تباهی غرق بودند؛ به گونه ای که در مجالس عمومی، به یکدیگر سخن زشت میگفتند، قمار بازی میکردند، در حضور جمع , ...ادامه مطلب

یعنی گاهی به جای اینکه تک تک وقت بذاریم مثلا درمان حسد یا درمان فلان و فلان. (البته کتاب های اخلاقی مثل نراقی ها و .... به جای خود)کافی است نماز، خوب شود و مسجدی شویم.این ایات بالا رو کنار هم بچینیمیعنی ۱۱۲ و ۱۱۳ و ۱۱۴ هود که استقامت و نماز کنار هم هستند طبیعی است که امام حسین ع وسط جنگ نماز برپا کند ان هم به جماعت.پس چطوری فرزند انقلابی تربیت کنیم با نماز خوب در مسجد.خلاصه تربیت فرزند در همین ایه 132 طه هست.خودمون با نماز خوب بشیم او رو هم با نماز خوب کنیم.بالاترین حد انسانیت معراج است.خب نماز معراج مومن است.اصلا می خواهیم عالم و استاد انتخاب کنیم باید ببینیم نمازش چطور است.از بهترین نماز ها نماز ایت الله بهجت ره.اگر عالم در نماز خاشع بود این عالم، عالم خیلی خوبی است. دو ایه زیر را کنار هم ببینیم متوجه می شویم معیار شناخت عالم واقعی از غیر واقعی خشوع است و جلوه اش در نماز:وَاسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَکَبِیرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِینَو از صبر و نماز یاری جویید و این کار جز برای خاشعان، گران و سنگین استسوره البقره آیه 45وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ کَذَٰلِکَ إِنَّمَا یَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِیزٌ غَفُورٌو همچنین از مردم و جنبندهها و چهار پایان به رنگهای گوناگون (آفریدیم)؛ از میان بندگان او تنها دانشمندان (ربّانی) خشیت الهی دارند، بیشک خداوند، عزیز و آمرزنده استسوره فاطر آیه 28راستش من باور نمی شه کسی نماز نخونه. یعنی می گم خب مثلا مگه این دنیا رو بدون نماز می شه تحمل کرد؟هر وقت کم اوردیم باید استعانت از نماز بگیریم. اگر نمی گیریم یعنی نماز درون روح جا نیفتاده:یَا أَیُّهَا الَّ, ...ادامه مطلب

همسر کامل نداریم.تلاش برای اصلاح همسر و خانواده هست:یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَکُمْ وَأَهْلِیکُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَیْهَا مَلَائِکَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا یَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَیَفْعَلُونَ مَا یُؤْمَرُونَای کسانی که ایمان آورده اید خود و خانواده خویش را از آتشی که هیزم آن انسانها و سنگهاست نگه دارید؛ آتشی که فرشتگانی بر آن گمارده شده که خشن و سختگیرند و هرگز فرمان خدا را مخالفت نمیکنند و آنچه را فرمان داده شده اند (به طور کامل) اجرا مینمایندسوره التحریم آیه 6اما بیشتر زندگی روی اصلاح نمی گذره چون خیلی کم می شه در آدمها تغییر ایجاد کرد. بیشتر روی پذیرش و بخشش می گذره:یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِکُمْ وَأَوْلَادِکُمْ عَدُوًّا لَّکُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِن تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِیمٌای کسانی که ایمان آورده اید بعضی از همسران و فرزندانتان دشمنان شما هستند، از آنها برحذر باشید؛ و اگر عفو کنید و چشم بپوشید و ببخشید، (خدا شما را میبخشد)؛ چرا که خداوند بخشنده و مهربان استسوره التغابن آیه 14علما که می گن برید بسازید منظورشان ایه بالاست.تفسیر نور: در تمام قرآن، هیچ کجا کلمات عفو و صفح و مغفرت، پشت سر هم نیامده است، جز در مورد زندگی خانوادگی با همسر و فرزند. یعنی حتی در موردی که هم فکری نیست و باید از آنان بر حذر بود، باز هم عفو و صفح و مغفرت را باید مراعات کرد.پذیرش مخصوصا باید روی خانواده و فامیل همسر باشد. هیچ کس پدر و مادر خود را انتخاب نکرده و توانایی تغییرشون هم نداره پدر و مادری که پنجاه شصت سال یک جور زندگی کردند چطوری با دو تا حرف می شه تغییرشون داد‌. اینجا محل, ...ادامه مطلب

حضرت موسی ع قرار بود سی روز بره کوه طور، برای خودش جانشین تعیین کرد.وَوَاعَدْنَا مُوسَىٰ ثَلَاثِینَ لَیْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِیقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِینَ لَیْلَةً وَقَالَ مُوسَىٰ لِأَخِیهِ هَارُونَ اخْلُفْنِی فِی قَوْمِی وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِیلَ الْمُفْسِدِینَو ما با موسی، سی شب (در کوه طور، برای نزول تورات و آیات الهی) وعده گذاشتیم و آن را با (افزودن) ده شب کامل کردیم، پس میعاد پروردگارش چهل شب کامل شد و موسی (پیش از رفتن به این وعدهگاه) به برادرش هارون گفت: در میان امّت من جانشین من باش (و کار مردم را) اصلاح کن و از راه و روش مفسدان پیروی مکنسوره اعراف آیه 142ایا می شه پیامبر ص برای رفتن دایمی و بعد از مرگش هیچ جانشینی تعیین نکند؟ در حالی که برای سی روز جانشین تعیین شده. غدیر رو چطوری می شه ندید، نمی دونم.یا ایا می شود امام زمان عج برای غیبت کبرایش هیچ جانشینی تعیین نکند. در حالی که برای سی روز جانشین تعیین شد.أَمَّا الْحَوادِثُ الْواقِعَةُ فَارْجِعوُا فیها إِلی رُواةِ حَدیثِنا، فَإِنَّهُمْ حُجَّتی عَلَیکمْ وَأَنَا حُجَّةُ اللّهِ عَلَیهِمْ)[1]امّا در رویدادهای زمانه، به راویان حدیث ما رجوع کنید. آنان، حجت من بر شمایند و من، حجّت خدا بر آنانم.کمال الدین، ج2، ص484، ح10 ; الغیبة، شیخ طوسى، ص291، ح247 ; احتجاج، ج2، ص284 ; إعلام الورى، ج2، ص271 ; کشف الغمة، ج3، ص338 ; الخرائج و الجرائح، ج3، ص1114 ; بحارالأنوار، ج53، ص181، ح10 ; و وسائل الشیعة، ج27، ص140، ح33424 .حضرت موسی ع ده روز دیر کرد فقط ده روز. هارون کنار گذاشته شد و رفتند سراغ سامری و گوساله.پس غیبت امام زمان عج که طولانی شود می رسد به ناسزا به ولی فقیه و عمامه پرانی و بت پرستی و سامری و گوسال, ...ادامه مطلب

نماز شب خواندن سخت است در ابتدا.اگر سخت است باز بخوانیم اما اگر حد انزجار است نخوانیم.چرا اول سخت است بعد راحت و ایا اصلا آسان و لذت بخش می شود؟اگر صبور نیستی خودت را بزن به صبر. ادای صبورها را دربیار. و خصوصیات دیگر هم همین طور.چون فطرت انسان صبر را دوست دارد به مرور با ادای صبر درآوردن، صبر می نشیند در قلب و آن وقت راحت صبر می کنیم و صبور می شویم.ذکر هم همین است به مرور زمان ذکر می نشیند در قلب و ذاکر می شویم. چرا؟ چون فطرت الهی که در ما کاشته شده است ذکر را دوست داردمثلا ذکر یونسیه صد بار وقتی نشست در قلب راحت می گوییم. یا نماز جعفر طیار یا نماز امام زمان عج و ... که ذکر توشون زیاد هست. (خدایا به من هم توفیق بده) به مرور زمان نماز شب می‌نشیند در قلب و نمازشب‌خوان می شویم.پس، از سختی ذکر و سختی کسب فضایل اخلاقی و نماز شب و کلا معنویات نترسیم. در فطرت ما این معنویت خوابیده است. کافی است فطرت را بیدار کنیم.وقتی بیدار شد می رسیم به بهجت و شادی.با عبور از غفلت و انجام با زحمت می رسیم به وسعت و بعد از وسعت با تداوم و استقامت می رسیم به بهجت.عبور از غفلت و زحمت بعد وسعت بعد بهجت، سیر سالک است.اما یک شاخص برای نفاق داشته باشیم در مورد نماز های معمولی خودمون. اگر همیشه نمازها رو با کسالت می‌خونیم یکی از نشانه‌های نفاق هست. إِنَّ الْمُنَافِقِینَ یُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا کُسَالَىٰ یُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا یَذْکُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِیلًا(نساء142) منافقان میخواهند خدا را فریب دهند؛ در حالی که او آنها را فریب میدهد؛ و هنگامی که به نماز برمیخیزند، با کسالت برمیخیزند؛ و در برابر مردم ریا میکنند؛ و خدا را جز اندکی یاد نمی نمایند(, ...ادامه مطلب

هر کسی از یه اتفاق با توجه به جهان بینی و شاکله اش تیتر می زند و اون جوری هم تیتر می زند که دلش متمایل به اون جهت هست.یعنی تخلیه نیست که مطلب رو به قرآن عرضه کنه بعد اظهار نظر کنه . بلکه پر هست و دلش به سمتی متمایل هست می گرده با توجه به اون چیزی که توی دلش هست می ره سراغ قرآن و حدیث. و این اشتباه خطرناکیه.فرض کنیم موضوع این باشه:زندگی فرزندان مسولین در خارج از کشور.منافق خارج نشین احتمالا می گه: نظام کارایی نداره که فرزندان مسولین می رن خارج. اگر کارایی داشت در خود همین نظام می ماندند. نظام در ضعف است و آمادگی تغییر نظام وجود دارد. و هی جو درست کردن.گروه غربگرا: اطلبوا العلم ولو بالصین».[وسائل الشیعه، ج ۲۷، ص ۲۷.] .ما باید ارتباطات جهانی خود را گسترش دهیم شما چطور می خواین بدون ارتباط با کدخدای جهان آمریکا ارتباطات جهانی داشته باشین.راه ورود و خروج رو نبندیم بگذاریم علوم مختلف را یاد بگیریم.جواب این شبهه آیه زیر هست:لَّا یَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْکَافِرِینَ أَوْلِیَاءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِینَ وَمَن یَفْعَلْ ذَٰلِکَ فَلَیْسَ مِنَ اللَّهِ فِی شَیْءٍ إِلَّا أَن تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً وَیُحَذِّرُکُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِیرُافراد باایمان نباید به جای مؤمنان، کافران را دوست و سرپرست خود انتخاب کنند؛ و هر کس چنین کند، هیچ رابطه ای با خدا ندارد (و پیوند او بکلّی از خدا گسسته میشود)؛ مگر اینکه از آنها بپرهیزید (و به خاطر هدفهای مهمتری تقیّه کنید). خداوند شما را از (نافرمانی) خود، برحذر میدارد؛ و بازگشت (شما) به سوی خداستسوره آل عمران آیه 28انتخاب خارج برای زندگی یک راه بسیار اشتباهه که آیه بالا اشاره داره. اما رفتن و یادگرفتن علم برای مدتی و برگشتن اشکال ند, ...ادامه مطلب

گاهی وقت ها شما می خواهید یک نفر رو نصیحت کنید نمی دونید چطوری بگید که ناراحت نشه و تاثیر داشته باشه.یکی از راه هاش استفاده از پروفایل هست.اون مطلبی رو که می خواهیم بگیم حدیثش رو پیدا کنیم و روی یه تصویر منظره بذاریم و پروفایل بکنیم.این چند تصویری هست که پروفایل کردم و از فتوشاپ هم استفاده نشده فقط با همین نرم افزارهای موبایلی.البته این عکس ها رو برای موعظه خودم گذاشتم. تذکری است به خودمیک تفکری وجود داره که می گه برای عاشق خدا شدن و عبادت کردن  باید عوامل بیرونی مثل رفاه و شغل و ....فراهم باشه تا ما بتونیم عاشقی کنیم. (اصلاح جامعه امر به معروف و ... جای خود) اما اینکه کاری نداره همه چی درست باشه و شما عاشق باشین هنر نکردین همه بلدن.عاشق یعنی در هر شرایطی عاشق باشه و عشق گره بخوره به خود محبوب و نه به عوامل بیرونی. این عشق واقعی است و تمام چیزها رو از طرف محبوب دیدن و هر چه پیش می آد از همون استفاده کنیم برای رسیدن به محبوب چون از طرف محبوبه ( توحید فعلی.)عاشق واقعی متوجه سختی و آسانی دنیا نمی شه اگر می شه یعنی آنچنان که باید عاشق نیست. مثلا فوتبالیستی که گرم بازیه ، گاهی وسط بازی اگر  پاش زخم بشه و خون بیاد اصلا متوجه نیست خون اومده و بازی می کنه و آخر کار که مسابقه تموم شد متوجه درد و زخم می شه. در حین بازی اصلا متوجه نیست.حالا عاشق خدا هم همین طور . آنچنان گرم عشق است که متوجه سختی و آسانی دنیا نمی شه و این نشون می ده چقدر از عشق فاصله داریم.یکی از موانع مهم عاشق شدن اینه که ما اصالت رو به این طرف می دیم. بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَیَاةَ الدُّنْیَا ولی شما زندگی دنیا را مقدم میدارید،سوره اعلی آیه 16در حالی که اصالت با اون طرف هست.وَالْآخِرَةُ خَیْرٌ وَأَبْقَ, ...ادامه مطلب

در ابتدا ببینیم آیت الله حایری شیرازی چی گفتن در زیر:این مطلب از فضای مجازی گرفته شده است و منسوب به ایشونه:, ...ادامه مطلب

کتاب تهذیب نفس و سیر و سلوک از دیدگاه امام خمینی ره توجه به عزّ ربوبیت و ذلّ عبودیت‏ ‏‏یکی از آداب قلبیّه در عبادات و وظایف باطنیّۀ سالک طریق‏‎ ‎‏آخرت، توجّه به عزّ ربوبیّت و ذلّ عبودیّت است؛ و آن یکی از‏‎ ‎‏منازل مهمّۀ سالک است؛ که قوّت سلوک هرکس به مقدار قوّت‏‎ ‎‏این نظر است، بلکه کمال و نقص انسانیّت تابع کمال و نقص این‏‎ ‎‏امر است. و هرچه نظر انّیّت و انانیّت و خودبینی و خودخواهی در‏‎ ‎‏انسان غالب باشد، از کمال انسانیّت دور و از مقام قرب ربوبیّت‏‎ ‎‏مهجور است. و حجاب خودبینی و خودپرستی از جمیع حجب‏‎ ‎‏ضخیم تر و ظلمانی تر است، و خرق این حجاب از تمام حجب‏‎ ‎‏مشکلتر و خرق همۀ حجب را مقدّمه است، بلکه مفتاح مفاتیح‏‎ ‎‏غیب و شهادت و باب الابواب عروج به کمال روحانیّت خرق این‏‎ ‎‏حجاب است. تا انسان را نظر به خویشتن و کمال و جمالِ متوهّم‏‎ ‎‏خود است، از جمال مطلق و کمال صرفْ محجوب و مهجور‏‎ ‎‏است؛ و اوّل شرط سلوک الی الله خروج از این منزل است، بلکه‏‎ ‎‏میزان در ریاضت حق و باطل همین است. پس هر سالک که با قدم‏‎ ‎‏انانیّت و خودبینی و در حجاب انّیّت و خودخواهی طیّ منزل‏‎ ‎‏سلوک کند، ریاضتش باطل و سلوکش الی الله نیست، بلکه الی‏‎ ‎‏النفس است: «مادر بتها بت نفس شما است».‏..... اعتماد به حق در سلوک‏ ‏‏از وظایف بزرگ سالک الی الله و مجاهد فی سبیل الله آن است که‏‎ ‎‏در خلال مجاهده و سلوک از اعتماد به نفس بکلّی دست کشد. و‏‎ ‎‏جبلّتاً متوجّه به مسبّب الاسباب و فطرتاً متعلّق به مبدأ المبادی‏‎ ‎‏گردد، و از آن وجود مقدس عصمت و حفظ طلب کند و به‏‎ ‎‏دست گیریِ آن ذات اقدس اعتماد کند و در خلوات تضرّع به‏‎ ‎‏حضرتش ببرد و اصلاح حالش را با کمال جدّیّت در طلب بخواهد‏‎ ‎‏که جز ذات مقدّس او پ, ...ادامه مطلب

زبیر اوایل اسلام با زبیر که پسرش را دوست دارد فرق می کند. طلحه اوایل اسلام با طلحه کنار پول فرق می کندبعضی از بازیگران یا چهره ها که دوستشان داشتیم ناگهان کنار اموال یا اولاد یا شهرت و غیره فرق می کنند. بعضی از نمایندگان قبل از مجلس با بعد از مجلس فرق می کنند.  فلان رییس جمهور  یا فلان انقلابی سالهای قبل با الان، بعد از گذشت سالها کنار بودن از قدرت،  فرق می کند.همیشه یک خوب خوب نمی ماند اگر خودسازی نباشد.  إِنَّمَا أَمْوَالُکُمْ وَأَوْلَادُکُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِیمٌ  اموال ش, ...ادامه مطلب

دعوای زن و شوهر بهتر است فقط و فقط بین زن و شوهر باشد، نشد مشاور مومن متخصص. در مسائل خانواده، مرحله‌ی اول اصلاح خود زوجین است بدون دخالت دیگران اگر نشد، دیگران دخالت کنند. ان یصلحا بینهما (نکته3 ذیل آیه 128 نساء) نه اینکه با یک مشکل کوچک سریع قهر کنیم و برویم خانه‌ی پدر ومادرمان.تا آنجا که ممکن است دعوا را به خانواده‌ها نکشانیم چرا؟ چون شرایط زیر را فراهم نمی‌کنیم: وَ إِنْ خِفْتُمْ شِقاقَ‏ بَيْنِهِما فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وَ حَكَماً مِنْ أَهْلِها إِنْ يُريدا إِصْلاحاً يُوَفِّقِ الل, ...ادامه مطلب

داخل کانکس سربازی شصت عدد تخت دو نفره‌ی دو طبقه بود و هوا کاملا تاریک. تلفن همراهم را روی ساعت پنج صبح به صورت ویبره یعنی همان لرزان کوک کرده بودم؛ تا بتوانم نماز صبحم را به موقع بخوانم.لرزش موبایل باعث شد از نوک انگشت کوچک پا تا نواحی دریچه آئورتم به لرزه بیفتد. من طبقه‌ی دوم تخت بودم. من لرزیدم، تخت هم لرزید، دوستم مجید هم در طبقه‌ی پایین تخت لرزید. مجید آهسته گفت: تو رو جون هر کی دوست داری بذارم بکَپیم شنگول.من: جلوی خوانندگان درست صحبت کنا! مجید: ببخشید بذار بخُسبیم.من: دیگه حالا خیلی هم نم, ...ادامه مطلب

نسخه معنوی نجات از کرونا با کمک آیات و روایات:ضمن رعایت نسخه بهداشتی، نسخه معنوی نجات از بلای بیماری واگیردار و... این است: منشاء مادی بیماری کرونا یا خفاش است یا تقویت ویروس خفاشی در آزمایشگاه، اما م, ...ادامه مطلب

متن زیر یک برداشت آزاد و کاملا ذوقی از آیات سوره نمل و ... است. سردار سلیمانی پیش داعش رفت و گفت: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ. إِنَّهُ مِنْ سُلَیْمانَ وَ إِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرّ, ...ادامه مطلب